Етничке групе у Мароку

Арапске и берберске културе могу се пратити кроз неколико векова у историји нације, и увелико одређују оно што се данас сматра "мароканским" начином свакодневног живота. Бербери су аутохтони становници Марока. Арапски људи су дошли у 7. стољећу и освојили земљу. Као резултат тога, они су се инфилтрирали у сваки сектор земље и контролисали политички, културни и друштвени начин живота Мароканаца. Данас се Арапи и Бербери уско повезују, а двојезичност је заједничка карактеристика модерног Марока. Јеврејска заједница је одиграла значајну улогу у економском животу Марока све док се њихов број није почео смањивати. Друге групе у Мароку су Европљани, Суб-Сахара Африканци и Гнава.

Хисториц Сеттлемент оф Мороццо

Аутохтони Берберси живели су у Мароку више од два миленијума пре него што су Феничани колонизовали земљу од 8. до 6. века пре нове ере. Пре 3. века пре нове ере, Картагина је владала обалним подручјима, док су домородци владали залеђем. 40-те године, Римско царство је анексирало део онога што је садашње Мароко. Средином 5. века, Вандали су прегазили земљу све до 6. века када је Бизантско царство преузело власт. У последњој фази 7. века почела је инвазија муслимана на Мароко. У 8. веку наше ере, Арапи су освојили земљу, а Умаиад калифат владао Мароком. Арапи су наметнули своју вољу градовима, који су тада расли под њиховим покровитељством, као и пољопривредна подручја. Седећи Берберси су се придружили Арапима који су тражили заштиту од својих номадских родова. Током берберске револуције 740. године, земља се отргнула од тираније калифорнијских калифата након што су Абасиди заменили халифат Умајад. Међутим, пола века касније династија Идрисид је успоставила мароканску државу. Када је умро син Идрис и његов наследник, Мароко се претворио у недоследне кнежевине. Тангиер, последња територија је била заробљена од стране државе Цордован 929. Од 1549. до 1659. династије Саади напале су и владале Мароком. Алаоуитес, владајућа династија Марока, преузела је власт 1667. године. До 1912-1956, Мароко је колонизовао и француска и шпанска администрација. Арапи су били најутицајнији у културним аспектима и демографији земље.

Арапи

Арапи су дошли у Мароко крајем 7. века, радећи то у име Аллаха и ширећи исламска учења. Арапи су помели Блиски исток и Северну Африку, ширећи религију када дођу у Мароко. Када су се населили, асимилирали су берберску заједницу која је раније била хришћани и претварала их у муслимане. У рату на Иберијском полуострву, Арапи и Бербери су се борили као муслимани. Данас се већина Мароканаца идентификује као арапски и берберски. Само неколико Арапа, посебно Схереефс, који трагају за својим пореклом од Мохамеда, Пророка, тврде да су чисти Арапи.

Берберс

Бербери су домородци Марока. Живе у Мароку више од четири миленијума. Они се називају Амазигх и вековима су се борили против римских, арапских и француских освајача. Берберски језик је усменији од писаног иако су скрипте старе само 2500 година са својим системом писања доступне. Пре арапске инвазије Бербери су били хришћани или јеврејски. Када су се Арапи настанили у Мароку, прешли су на ислам.

Гнава

Гнава људи су дошли из онога што је у давна времена било Ганско царство Оуагадугуа, које је владало данашњим Сенегалом, Мауританијом, Буркином Фасом, Гамбијом и 85% Малија. Етничка заједница постала је дио суфијског реда у Магребу, данашњем Мароку. Они су прихватили ислам, али су наставили да практикују поседовање, врсту плеса, током ритуала. Глазба Гнаве мијеша класични исламски суфизам с предисламским афричким традицијама. У култури Марока, Гнава се сматра стручњацима у третману психолошких поремећаја, убода шкорпиона, употреби боја, парфема, страха и згуснуте културне слике.

Европљани

Европљани, такође познати као Бели Мароканци, су Мароканци са европским пореклом, најчешће потичу од шпанског пр француског порекла. Европљани су се настанили у Мароку током француске и шпанске владавине око 1912-1956. Пре независности, више од пола милиона Европљана живело је у Мароку. Европско становништво је било скоро половина укупне популације у Цасабланци. После независности 1956. године, народ Европе је нестао. Данас Европљани чине само 1% укупног становништва.

Јевреји

Након уништења Првог храма у Јерусалиму, многи Јевреји су се преселили у Мароко и населили се међу Бербере. Још Јевреја је дошло у Мароко пре и после Алхамбре. Овај други талас имиграната дубоко је утицао на мароканско јеврејство и убрзо су прихватили андалузијску сефардску литургију, а марокански Јевреји су се почели идентифицирати са Сефардима. До 1940-их, Јевреји су премашили 250.000, али је операција Иацхин смањила ову популацију на око 5.000. Од тог времена многи марокански Јевреји су емигрирали у Израел.

Подсахарски Африканци

Људи из подсахарске афричке регије мигрирају у Мароко још од антике. Током трговине робљем, положај Марока дуж обале постао је чвориште за арапске трговце. Такође, постоји могућност да су неки побегли од суше и глади у региону Сахела када су дошли у Мароко. Данас, прокси земље за европске земље привлаче многе подсахарске Африканце који се радују преласку. Међутим, строга забрана имиграције заробљава многе људе у Мароку. Већина суб-сахарских Африканаца у Мароку је из Јужне Африке око 2.100 и Цоте д'Ивоире са 1, 800.

Односи међу етничким групама у Мароку

Будући да су већина марокана муслимани, већина тих људи може комуницирати и међусобно се односити као према другим муслиманима. Постоји опћенито мирна коегзистенција међу муслиманским заједницама без обзира на етничку припадност. Међутим, било је случајева дискриминације црне афричке заједнице која живи у Мароку. Народи са југа региона Сахела често се сматрају мањим заједницама. Међутим, последњих година, влада Марока је одлучила да овим подсахарским Африканцима који живе у Мароку осигурају већа права на држављанство.