Ко је био истинит и зашто је важна?

Сојоурнер Трутх је била афроамеричка жена, рођена у ропству, која је након бијега постала аболитионист и путујући (путујући) министар. Сојоурнер Трутх је најпознатији по свом говору “Нисам ли ја жена?”, Датој 1851. године на Конвенцији о женским правима у Охају, одржаној у Акрону у Охају. Свој живот посветила је укидању ропства, као и залагању за женска права.

Дјетињство и живот прије бијега

Сојоурнер Трутх је рођена Исабелла Баумфрее, око 1797. (иако је стварни датум непознат), на имању пуковника Јоханнеса Харденбаугха, у округу Улстер, Нев Иорк. Њен отац је био Јамес Баумфрее, заробљени мушкарац из данашње Гане. Њена мајка је била кћерка двојице робова из данашње Гвинеје.

Године 1806, након што су обоје умрли Харденбаугх и његов син Цхарлес, продата је у доби од девет година, са јатом оваца по цијени од 100 долара. Јохн Неели ју је купио. Био је окрутан и нељубазан и редовно је тукао. У наредних неколико година, Сојоурнер Трутх је купљен и продат неколико пута. На крају ју је купио Јохн Думонт, који је живио у Вест Парку, Нев Иорк. Када је имала 18 година, Сојоурнер Трутх се заљубио у суседног роба, по имену Роберт; међутим, када је његов учитељ сазнао, било им је забрањено да се виде. Године 1817. Думонт је натјерао Истину да се уда за Тхомаса, старијег роба, и заједно су имали троје дјеце. Њујорк је донео законе за еманципацију робова до 4. јула 1827. Думонт је обећао Истину да ће је ослободити 1826. године, али није прошао. И тако је побегла, одведући са собом своју кћерку Сопхију.

Живот после ропства

Истина је побегла у Нев Палтз, Нев Иорк, гдје је почела радити у кући Исааца Ван Вагенена. Думонт је дошао за њом, а Ван Вагененс му је понудио 20 долара да плати Исабеллин посао док закони против ропства нису ступили на снагу, што је он прихватио. Убрзо након доношења закона против ропства, Думонт је илегално продао свог сина власнику у Алабами. Сојоурнер Трутх га је успјешно тужио и постао прва црнкиња која је побиједила случај против бијелог човјека у америчком судском систему. Након опоравка свог сина, Сојоурнер Трутх се преселио с њим у Нев Иорк, гдје је 1829. године почела радити у кући Елија Пиерсона.

Године 1843. Сојоурнер Трутх се претворио у методизам и промијенио име из Исабелле Баумфрее у Сојоурнер Трутх. Тада је почела да путује као путујући министар, проповедајући укидање ропства. Умешаност Истине у покрет против ропства расла је док се она повезивала са другим кључним личностима. Године 1844. постала је дио Удружења за образовање и индустрију Нортхамптон. Организацију су основали аболиционисти, а њени чланови су живјели заједно на 500 хектара земље. Овдје је Истина први пут срела појединце као што су Фредерицк Доугласс, Виллиам Ллоид Гаррисон и Давид Ругглес.

Како је вријеме пролазило, Истина се такођер укључила у покрет за женска права, а 1851. године говорила је на Конвенцији о женским правима која се догодила у Акрону, Охио. Њен говор је први пут објављен мјесец дана касније у Анти-Славери Бугле. Ова верзија говора заправо није садржавала питање "Није ли жена?", И тек 12 година касније, верзија Францес Гаге-а у Трутховом говору снимила је фразу "Нисам ли ја жена?" извесности која верзија је истина. Међутим, познато је да је Сојоурнер диктирао своје мемоаре својој пријатељици, Оливе Гилберт, и објавио да је то 1850. године као Приповед Сојоурнер Трутх: Нортхерн Славе .

Истина је наставила са својим неуморним радом на укидању ропства и једнаких права за жене како су године напредовале. Током грађанског рата, помагала је регрутовати црне људе у војнике Уније. Чак и након Абрахам Линцолнове Прокламације Еманципације, она је наставила да ради на промени. За бивше робове је тражила даровнице од савезне владе, али није успела. Истина је умрла у свом дому, у Баттле Цреек-у, Мицхиган, 26. новембра 1883. године. Године 1970. библиотека у СУНИ-у, Нев Палтз, именована је Сојоурнер Трутх Либрари у част ње. Истинско наслеђе наставља да живи и данас.