Ко су људи у Мбути?

Мбути, који се назива и Бамбути, састоји се од неколико етничких људи са централног суданског и банту језика, који живе у шуми Итури у Демократској Републици Конго. Ови људи практикују лов и окупљање и живе у малим групама до шездесет људи. Процене указују да постоји између 30.000 и 40.00 Мбути људи. Постоје најмање четири Мбути културе, укључујући Суа, Ефе и Асуа, од којих се сви суочавају са разним еколошким изазовима који отежавају њихове животе у шуми.

Хабитат

Итури је тропска прашума и доживљава високе годишње падавине које понекад досежу и до седамдесет инча. Ова шума је на северу земље. Шума покрива површину од око 27027, 15 квадратних миља и доживљава врло кратко сушно раздобље, не више од два мјесеца. Због влажних и влажних услова, Мбути људи и њихове животиње суочавају се са честим здравственим ризицима. Смртоносне болести проузроковале су опустошење не само људи, већ и животиња и биљака, што је угрозило опстанак ове мањинске групе. Превише кише такође доводи до смањења извора хране због недостатка оптималног временског баланса за биљке да преживе.

Хоусинг

Људи у Мбутију живе у организованим селима званим бендови са сваком кућом која има јединствену породицу. Типична кућа је мала, округла и привремена колиба од дугих штапова и великих листова који чине кровове. Ова села су обично разбацана и налазе се на добром међусобном растојању. Непосредно пред почетак сваке сушне сезоне људи напуштају село и одлазе у шуму гдје кампују, хране и постављају замке за животиње.

Лов

Бамбути људи вјерују да је шума њихова мајка и отац јер она чини језгру њиховог постојања и даје им храну, склониште и одјећу. Као ловци и сакупљачи, бамбути зависе од малих животиња као што су мрави, ракови, пужеви, рибе и ларве. Они такође једу веће животиње као што су антилопе, мајмуни и свиње. Њихова биљна храна укључује воће, бобице, корење, орашасте плодове и лишће, као и животињске производе попут меда. Свака група има одређено ловиште и оба пола учествују у лову и окупљању. Важно је да Мбути преферирају дивовску шумску свињу коју лове и продају сусједним заједницама, али не и једу јер вјерују да месо животиње није добро и може их озлиједити. Ова свиња је ноћна животиња која омета ноћу, тако да Мбути то сматра лошим за желудац. Опрема за лов Бамбути укључује мреже, замке, лукове и стрелице. У већини случајева, дјеца и жене помажу у лову возећи животиње ка замкама.

Социјална, економска и политичка организација

Међу бамбутима, лозе су патрилинеарне. Жене Мбути углавном кувају, ваде воду, чисте и поправљају колибе док се оба пола брину о деци. Цело село има одговорност да донесе храну и сви деле исту храну. Што се тиче религије, све се врти око шуме. Бамбути сматра да је шума њихов заштитник, пружалац и исцелитељ. Сви религиозни ритуали, као што је сахрана важне особе, дешавају се унутар шуме. Да би се оженио, мушкарац мора само ловити антилопу и презентирати је младенцима, након чега оснива породицу без икакве формалне церемоније. Полигамија је присутна међу Мбутијем, али није уобичајена, међутим, размјена између група је уобичајена форма брака. Мбути верује да деца треба да буду производ брака.

Бамбути људи такође учествују у трговини робом са суседним групама Банту, размењујући дрвене производе, гвоздену робу и друге пољопривредне предмете у замену за храну коју добијају из шуме.

Бамбути немају наследну политичку структуру или владајућу класу. Они су егалитарни и бенд чини највиши орган одлучивања који се често манифестује током лова. Најбољи ловци доносе највише одлука током лова због своје супериорне способности, али свакодневно мушкарци и жене имају једнак глас у питањима заједнице. Мбути доноси одлуке консензусом.

Изазови пред Бамбути људима

Поред болести и лошег времена, природна станишта Мбутија суочавају се са модерним изазовима као што су крчење шума, рударство и чишћење шума за пољопривреду. Земља се и даље суочава са различитим грађанским ратовима који су спријечили правну заштиту њиховог станишта. Претходно су се Бамбути суочили са претњом геноцида од Демократске Републике Конго (ДРЦ) побуњеничких снага током операције „Случајни лист“ („брисање одбора“).