Мартин Лутхер - Важне фигуре у светској историји

Рани живот

Мартин Лутхер, чувени теолог Европе из 16. века, рођен је од Ханса и Маргаретте Лутхер у Еислебену у Саксонији (данас део модерне југоисточне Немачке 10. новембра 1483. године. Иако су његови родитељи били сељачке лозе, његов отац је имао искуства као Годину дана након његовог рођења, његова породица се преселила у Мансфиелд, где је његов отац био закупац рудника и топионица бакра, имао је и неколико браће и сестара, а познато је да је близак једном од њих по имену Јацоб. Отац је знао да је рударство тежак посао и да је његов син постао адвокат, а Мартин Лутхер је почео да посећује школу са седам година, а 1498. се придружио школи у Еислебену да би научио граматику, логику и реторику., 1501. године са 19 година, придружио се Универзитету у Ерфурту, гдје је 1505. године магистрирао у умјетности. Исте године уписао се на Правни факултет на истом универзитету. буди искрен Начин да испуни очеве снове о томе да постане адвокат. Међутим, догађај који мијења живот, који се догодио 2. јула 1505. године, промијенио је цијели ток његове каријере. Овог судбоносног дана, када је ухваћен у страшној олуји, Мартин Лутер се молио св. Ани, светици заштитници рудара, да га спасе од непосредне смрти. Обећао је да ће постати монах ако му се жеља испуни. Успео је да преживи олују, и тако је одржао своје обећање, много на разочарење свог оца. Историчари верују да његова одлука да буде монах није била спонтани чин тог дана, већ идеја која се дуго развијала у уму младог Мартина Лутера.

Каријера

17. јула 1505. године, Мартин Лутер је напустио свој правни факултет и придружио се аугустинском самостану, такође у Ерфурту. Првих неколико година Мартина Лутхера у манастиру нису били лаки, и постао је прилично разочаран неморалношћу и корупцијом коју је свједочио у црквеној заједници током ових година. Да би потиснуо превирања која је пролазио, придружио се Универзитету Виттенберг, гдје је завршио школовање да би добио докторат и постао професор теологије на истом универзитету. Почев од 1513. године, Лутхерове дужности као професора постепено су га довеле до новог просветљења. Док је припремао предавања о теологији, фокусирао се на тумачење стихова из Библије. Тиме је рекао да је коначно схватио да страх од Бога или праћења религиозне догме није пут ка спасењу. Сама вјера, радије, била би довољна да ради чуда.

Мајор Цонтрибутионс

Године 1517. папа Лео Кс из римокатоличке цркве објавио је потребу опроста (покоре постигнуте куповином) како би изградио базилику св. Петра. То је разљутило Лутхера и 31. октобра 1517. године, на врата своје свеучилишне капеле, приковао је копију свог дјела 'Деведесет пет теза', а копију је послао и надбискупу Алберту Албрехту из Мајнца. Његово дело покушало је да се научно оспори пракса Цркве да прикупља новац на рачун обичног човека како би изградила и проширила Цркву и њен спољашњи изглед. Убрзо након тога, почевши од јануара 1518. године, Лутхерови сљедбеници превели су његов рад на немачки, а копије 'Деведесет пет теза' прошириле су се широм Европе и почеле да стижу до маса у периоду од два месеца. Студенти су почели да гурају универзитет да чују Лутера, а 1520. године објавио је нека од својих најпознатијих дела, која су укључивала 'О слободи хришћанина', 'Хришћанском племству немачке нације' и 'На бабилонском. Заточеништво Цркве. На личнијем фронту, Мартин Лутхер се 1525. године оженио бившом часном сестром Катарином вон Бора, и они би заједно имали шесторо деце. Овај Лутхеров чин је такође био велика реформа, која је деловала као модел за свештенички брак, утирући пут за пратњу других протестантских свештеника да слободно улазе у брачне везе.

Изазови

У октобру 1518. године, на састанку с римокатоличким кардиналом Томасом Чајетаном, Лутер је замољен да осуди своје Деведесет пет теза . Он је то одбио све док није било довољно основа да се докаже да је погрешио. Отишао је тако далеко да је рекао да папинство није имало значајније овласти да буде усамљени тумач светих списа. Током 1519. године, Лутер је наставио са својим првобитним учењима и јавно објавио своје погледе на тумачење светих списа од стране папинства. Власти Цркве то више нису могле да поднесу и коначно су издале ултиматум 15. јуна 1520. године, са писмом које му је претило изопћењем. Неузнемирено, Лутхер је ово писмо јавно спалио у децембру 1520. Од тада је у јануару 1521. формално екскомунициран из Римокатоличке цркве. У марту исте године, био је позван да пружи објашњење својих учења пред Дормом Вормс (генерална скупштина под јурисдикцијом Светог Римског Царства у немачком граду-држави Вормс), где је Лутхер храбро одбио да подржи. изузети или измијенити његове изјаве.

8. маја 1521. Лутхерови списи су званично забрањени од стране Дорме Вормс, и он је проглашен "осуђеним херетиком" (снабдевач веровањима која су у супротности са онима који су већ добро успостављени и уобичајени). Био је присиљен да се сакрије, а његови пријатељи су му помогли да се склони у замак Вартбург у Еисенацху. Током овог периода у Вартбургу, Лутер је превео Нови завет на немачки језик, на начин који би допринео обичним људима из његове земље који нису могли да говоре и читају латински језик који користи Католичка црква. У мају 1522. године, вратио се у Виттенберг Цастле Цхурцх и некако је успео да избегне заробљавање. Почео је да прима повећану подршку од немачких принчева за изградњу сопствене цркве и, током сељачких буна 1524. године, подржавао је владаре уместо сељака, јер су они бивши финансирали његову сада растућу цркву.

Деатх анд Легаци

Марин Лутхер био је декан теологије на Универзитету Виттенберг од 1533. до своје смрти 1546. године. Током овог периода, патио је од физичког и психичког стреса, и дошао је под тешку болести као што је артритис, срчана болест и поремећаји пробаве. Његови радови током овог периода одражавали су његову менталну агонију и садржавали су строге и негативне ставове против одређених супротстављених сегмената религијског друштва, као што су Јевреји и Муслимани. Мартин Лутер је умро 18. фебруара 1546. у 62. години живота, док је боравио у свом родном граду Еислебену. До данас остаје познат као једна од најутицајнијих личности протестантског реформационог покрета у Европи. Његови радови и акције потресали су темеље Римокатоличке цркве, и подијелили су га између њега и нових секти кршћанства, и присилили увођење великих реформи унутар саме Католичке цркве. Врло способан теолог, Лутхер је тумачио учење Библије на нове начине и учинио га приступачнијим обичном човјеку. Тако је заувек променио динамику односа између следбеника Католичке цркве и њихових вођа у свештенству.