Шта је анархизам?

Реч "анархизам" се састоји од речи "анархија" са суфиксом "исм". Реч "анархија" потиче од "анархоса", грчке речи која значи "без ауторитета", политичке филозофије која заговара самоуправна друштва. на добровољним институцијама. Често се назива друштвима без држављанства, анархизам је негативан према идеји државе, држећи је непотребним, непожељним и штетним.

У једној држави, опозиција је централна. У анархизму, међутим, то подразумева хијерархијску организацију или супротстављени ауторитет у вођењу људских односа. Анархизам се развио на западу пре него што се проширио кроз реч рано у 20. веку.

Обично се анархија сматра крајње левом идеологијом са много анархистичке економије и правне филозофије која иде против ауторитарних тумачења комунизма или партиципативне економије. Уместо да понуди фиксно тело доктрине из једног посебног погледа, анархизам прелази и тече као филозофија.

Врсте анархизма

Постоје различити међузависни типови и традиције анархизма који постоје. Школа мисли се може разликовати и подржавати било шта, од колективизма до индивидуализма. Напони анархизма су често били подијељени у категорије индивидуалистичког анархизма или социјалног анархизма. Обе школе мишљења имају различито порекло. Индивидуалистички анархизам наглашава негативну слободу. У овом случају, индивидуалистички анархист се противи државној или друштвеној контроли над појединцем, док друштвени анархист вјерује у супротно, да би се постигао њихов пуни потенцијал, потребно им је друштво да испуни своје потребе. То се зове позитивна слобода.

Друге врсте анархизма долазе у хронолошком и теоријском смислу. Постоје они који су настали током 19. века и они који су дошли после. Први су класичне анархистичке школе мишљења, док су друге посткласичне школе. Иза ових фракција постоји филозофски анархизам. Ово је анархистичка школа мишљења која утјеловљује теоријску позицију да држава нема морални легитимитет ако не прихвати императив револуције да га се ријеши.

Пионирски социјалистички и француски политички писац Пјер-Јосепх Проудхон био је прва особа која се добровољно називала анархистом. Он је тврдио, у својој контроверзној Ку'ест-це куе ла проприете (шта је имовина) да стварни закони друштва немају никакве везе са ауторитетом. Предвидио је настанак природног друштвеног поретка и евентуално распуштање власти. Проудхон је разликовао идеалне политичке могућности и практично управљање.

Узајамни анархизам се боји реципроцитета, федерације, добровољног уговора, слободног удруживања и кредитне и валутне реформе. Анархизам колективизма, с друге стране, односи се на револуционарни социјализам. Колективистички анархисти заговарају колективно власништво док се супротстављају сваком приватном власништву над било којим средствима за производњу. Анархо-комунизам је теорија којом се укида новац, тржишта, држава и приватна својина, иако се поштовање личне имовине још увијек задржава. Уместо тога, постоји заједничко власништво над средствима за производњу, добровољним удруживањем, а њихова потрошња се заснива на принципу: "Од сваког према својој способности, према свакој према његовој потреби." Индивидуалистички анархизам има неколико традиција у себи, али све нагласити на појединца и његову вољу над било којом другом вањском детерминантом.

Зелени анархизам (који се назива и екоанархизам) наглашава еколошка питања, анарх-феминизам комбинира анархизам са феминизмом гледајући на патријархат као на манифестацију присилног присиљавања, анархо-пацифизам одбацује насиље у борби за друштвену промену, а учења одређене религије инспиришу религијски анархизам.