Шта је Манифест Дестини?

Шта је била манифестна судбина?

Очигледна судбина била је популарна веровања у 19. веку да су амерички досељеници били предодређени од Бога да прошире териториј земље. Појам је први пут објављен у часопису Сједињених Држава и Демократском прегледу у љето 1845. Повјесничари се у великој мјери слажу да је чланак написао уредник часописа, Јохн Л. О'Сулливан, који је изјавио да је то очигледна судбина досељеника у слободно се шири и развија читав континент (који им је дао „Провидност“).

Присталице овог покрета користиле су три теме како би подстакле веће учешће у манифестној судбини. Те главне теме укључују: врлину земље и њеног народа, судбину да се врши Божја воља и мисија ширења америчке културе и начина живота у западни регион земље. Међутим, нису сви појединци сложили са концептом ширења и освајања Запада. Многе важне политичке личности, укључујући Абрахама Линцолна и Улиссес С. Гранта, јавно су изразиле своје неслагање са тим појмом.

Проширење територије САД

Идеја о манифесту догодила се одмах након што су САД анексирале државу Тексас. Упркос неспособности да постигне национални консензус, очигледна судбина се обично наводи након овог чина. Постала је посебно популарна у периоду између рата 1812. године и почетака америчког грађанског рата 1860. године. Током овог периода, који се назива и територијална експанзија, САД су стекле данашње државе Орегон, Нови Мексико, Аризона, Калифорнија и Аљаска (међу другим државама и територијама). Манифестна судбина је такође коришћена да подржи покушај преузимања контроле над Кубом из Шпаније 1850-их.

Легаци оф Манифест Дестини

Историчари узимају различита мишљења о утицају и утицају манифестне судбине. Неки тврде да је то помогло обликовању САД-а у земљу у којој је данас, док други тврде да су неки аутори романтизирали њен утицај. Идеја о очигледној судбини, међутим, оставила је трајно наслеђе у свету. Тхомас Јефферсон, Абрахам Линцолн, Тхеодоре Роосевелт, Воодров Вилсон, Харри Труман и Георге В. Бусх користили су реторику америчког циља да шире и бране демократију широм свијета.

Овај концепт је обликовао неколико политичких аката кроз историју, укључујући: подршку Воодрова Вилсона Првом светском рату у циљу ширења демократије, интервенције под водством САД-а и имплементације демократије у Јапану и Њемачкој након Другог свјетског рата, америчког рата у Афганистану и Ираку. у 21. веку, и замисао Тхомаса Јефферсона о "Царству слободе". Иако се израз “очигледна судбина” ријетко користи у политичким говорима, његова идеја је наставила да утиче на политичку идеологију и увјерење да су САД “вођа слободног свијета”.

Критика Манифестне Судбине

Једна од највећих критика иза идеје о очигледној судбини је да се она користи за оправдање америчког империјализма. Амерички империјализам је вјеровање и опћеприхваћени концепт да америчка влада утјече и контролира војску, економију и културу других земаља широм свијета. Ово је најчешћи аргумент који користе критичари учешћа САД у ратовима, споровима и индустријама у страним земљама, посебно на Блиском истоку. Да би одбацили негативну конотацију која окружује термине “очигледна судбина” и амерички империјализам, неки академски аутори створили су фразу “изградња нације”. Овај термин се обично користи у расправама о америчкој спољној политици.