Шта је Зороастризам?

Зороастризам је најстарија монотеистичка религија која се и данас практикује. Пророк Зороастер је основао религију која је по њему добила име у древном Ирану (Персији) прије отприлике 3500 година. Тај датум је постављен кроз археолошка открића и лингвистичка поређења са хиндуистичким списима названим Риг Веда. Више од хиљаду година Зороастризам је била најпопуларнија и најмоћнија религија у свету. Зороастер је одбацио паганизам и жртвовање животиња народа своје перзијске домовине. Када је имао тридесет година, Зороастер је имао божанску визију. Видио је "сјајно биће" које се представило као Воху Манах (Добар Ум). Воху Манах је довео Зороастру до Ахура Мазде, Врховног Бога Зороастризма. Било је и пет других блиставих божанстава, а то су Амесха Спентас или Свети Бесмртници. Имао је наредне и сличне визије, током којих је постављао Богу многа питања. Одговори које је добио су основа Зороастријске религије. Зороастер је тада почео да проповеда доктрину о једном Богу, и подучавао се против претјерано ритуалних церемонија. Он је истакао да су се нека паганска божанства, или Даевас, дивила рату, што прави Бог не би учинио. Зороастер их је назвао 'злим духовима' који раде за Божијег непријатеља, које су назвали Ангра Маиниу, ето Зороастријски Сотона. Наравно, перзијски вјерски ауторитети су се противили његовим теоријама, јер су се осјећали угроженим. После дванаест година, Зороастер је напустио Персију да би нашао место које ће бити више добродошло његовим верским погледима. Нашао га је у Бактрији (у модерном Афганистану.

Тамо су краљ Висхтаспа и његова краљица Хутоса били импресионирани Зороастеровим расправама са духовним властима њихове земље. Касније су Зороастризам учинили службеном религијом државе. Не зна се тачно како, зашто и када се Зороастризам вратио у Перзију, али тамо је било добро успостављено до времена када је Кир Киргистан основао Ахеменидско царство око 550. године пре Христа. Велика освојена Персија. Селеукиди који су владали након Александрових освајања толерисали су зороастризам, али тек када су Партхијанци Арцасиди збацили Селеукиде из Персије 141. године пре не, Зороастрова религија је повратила своје прошло место. Сасаниди који су следили наставили су да прате религију, иако су постали прилично ауторитарни и опресивни према обичном човеку. Јевреји и хришћани су такође били прогањани. Са наглим ширењем ислама, Зороастријанци су аутоматски постали грађани друге класе и морали су да плаћају додатне порезе. Религија је добила велике препреке доласку на власт Турака и Монгола у Персији, и многи сљедбеници су побјегли од прогона у друге земље, посебно Парсис (Парси је гуџарат за перзијску) који се настанио у Индији.

Веровања и Свети текстови

Зороастризам се најбоље може сажети његовим трима основним вредностима: Добре мисли. Добре речи. Добра дела. Зороастријанци верују да постоји само један Бог, назван Ахура Мазда, и да је створио свет. Они такође верују у апсолутност природних елемената, посебно ватре, која представља Божију светлост (мудрост). Зороастријанци обожавају у Храму Ватре, или Агиари . Дуализам је основни концепт религије. Дуализам је узајамно искључива коегзистенција добра и зла. Космички, она је препозната као супротстављене физичке силе универзума, које представља Ахура Мазда против зороастријског ђавола, Ангра Маиниу. Морални дуализам је вечни сукоб између добрих и лоших мисли у нашем уму. Зороастријанци верују у чистоћу и светост природе.

Традиционално, Зороастријци су конзерватори и уздржавају се од загађивања река и атмосфере. То је довело до тога да се Зороастризам назива “Прва еколошка религија”. Други централни аспект Зороастризма је веровање у "Свете Бесмртнике", или Амесхе Спентас, који су се појавили у визијама Зороастра. Постоји шест Светих Бесмртника који су помогли Ахури Мазди у стварању света, и сваки од њих се брине о одређеном аспекту људског свијета. Они су Воху Манах (Добар ум и добра сврха), Асха Вахисхта (Истина и праведност), Спента Амераити (Света оданост, ведрина и љубазна милост), Кхасхатхра Ваириа (Моћ и праведно правило), Хаураватат (Целовитост и здравље), и Амеретат (Дуг живот и бесмртност). Авеста је света књига Зороастријаца и садржи свете списе религије. Подељен је у два главна дела: У срцу Авестине библијске језгре су Гатхас . Ово је седамнаест химни за које је сматрао да их је саставио сам Зороастер. Ово је Старији Авеста . Друга секција је Млађа Авеста . Садржи коментаре о старијим Авестама, а написана је у каснијим годинама. Млађи Авеста садржи и митове и детаље ритуала које треба слиједити.

Утицај на друге религије

Зороастризам је најстарија монотеистичка религија која и данас постоји. Генерално се сматра да су касније абрахамске религије, укључујући јудаизам, хришћанство и ислам, позајмиле многе од својих кључних појмова из зороастризма. Монотеизам је централно место за све ово, а близанци концепти Бога и Сотоне су скоро идентични онима у све три главне абрахамске вере. Веровања да Бог живи у рају и враг влада над паклом и да људи одлазе у рај или пакао након што умру у зависности од световних дела су други концепти које деле све четири монотеистичке религије. Неки научници су направили нове паралеле између Амесха Спентас и хришћанских арханђела. Неколико аспеката зороастризма постоје у култури и митологији великих Иранаца. На крају крајева, религија је била културно сидро ових људи 1.500 година. Иако је ислам доминирао религиозним умом Персијске регије, културни аспекти зороастризма остали су као насљедници говорника иранског језика у њиховим обичајима и фестивалима. У епској песми из 10. века Шахаме, која је од виталног значаја за ирански идентитет, персијски песник Фирдауси је укључио многе фигуре и приче из Авесте.

Савремена дијаспора и познати зороастријанци

Данас се Зороастријци сврставају у две главне групе: то су Иранци и Индијски Парсис. Свјетска популација Зороастријана смањена је на око 190.000 по већини процјена. Иран је дом за 30.000 практикантских зороастријана, док индијски Парсис, посебно они око Мумбаја и Гујарата, броје око 60.000. Многи Зороастријанци су напустили Иран и Индију да би се населили негде другде, углавном у западним земљама. Према истраживању часописа Фезана Федерације Зороастријских удружења Сјеверне Америке, у Сједињеним Државама има око 11.000 Зороастријана, 6.000 у Канади, 5.000 у Енглеској и 2.700 у Новом Зеланду. У земљама Перзијског залива живи 2.200 сљедбеника, док их је око 1.400 у Пакистану. Појединачне зороастријске заједнице напредују економски и социјално. Међутим, њихово смањивање бројева је питање од велике важности за њих, јер се чини да је њихова древна религија на ивици изумирања. Зороастризам не дозвољава другим људима да се обрате својој вери, јер сматрају да је њихова религија етничка по својој природи, а не универзална, и да се мора држати унутар 'племена'.

Многи Зороастријанци су дали велики допринос у областима као што су бизнис, књижевност, уметност, спорт и наука. Дадабхои Навроји је био суоснивач модерне Индије и оснивач групе Тата. Хоми Јехангир Бхабха је био оснивач индијског нуклеарног програма, док је осми начелник штаба индијске војске био Сам Манексов, који је био и национални херој Индо-пакистанског рата 1971. који је створио Бангладеш. Међу познатим зороастријским славнима спадају и легендарни Фреддие Мерцури и Зубин Мехта, диригент Нев Иорк Пхилхармониц Орцхестра, осим других. Други истакнути музичар је Шведски Александар Бард, који је такође и филозоф. Угледни зороастријски писци укључују Рохинтон Мистри и Фирдаус Канга. Други је такође наступио у филму Шеста срећа. Говорећи о филмовима, Јохн Абрахам, популарна болливоодска звезда, такође је Парси, као и глумица Персис Кхамбатта, која је приказала ћелавог Делтана у Стар Треку : Тхе Мотион Пицтуре. Угледни Парси спортисти укључују Фарокх инжењера, водећег батсмана и капетана индијског националног крикет тима и Баирам Авари, наутичара свјетске класе. Схапурји Саклатвала је био британски трећи азијски министар парламента азијског поријекла од 1922. до 1929. године, а Бејан Дарувала, познати астролог који сада живи у Вашингтону, такођер је индијски Парси.

Претње и прогон

Након перзијског пораза у рукама Александра, Зороастризам је добио тежак ударац. Грци су убили многе свештенике и уништили свете књижевности. Срећом, језгро религије, Гатхас, преживјело је. Зороастризам се вратио у нормалу неколико деценија под владавином Селеуцида, Арцасида и насљедника Сасанаца, иако је Зороастризам био под строгом контролом. Катастрофа коју су арапски муслимани учинили на религији надмашила је ону Александрових Грка. Спаљене су читаве библиотеке и уништена је права ризница културног наслеђа зороастризма. Вјерско прогањање дошло је на путу дхимми идентитета (Људи Књиге). Као и хришћани и Јевреји, Зороастријанци су задржали своју верску слободу, али су морали да плаћају додатне порезе за ту привилегију. Попут свих немуслимана, они су били подвргнути понижавајућим друштвеним законима у нади да ће се преобратити у ислам како би избјегли такве. Многи су се преобратили, а зороастризам је постао мањинска религија у месту свог рођења. Даљње потешкоће дошле су са порастом Турака и Монгола у Персији, са више уништавања светих текстова. Услови су постали тако неподношљиви за Зороастријанце да су бродови Парсиса побегли из верског прогона у 10. веку и отпловили у Гуџарат у Индији. Добили су дозволу да остану, а то су били оснивачи данашњих напредних Парси заједница у Мумбају и Гуџарату. Данас се настављају прогони зороастризма, посебно у мјестима поријекла којима данас доминирају муслимани.

Рецоммендед

Нативе Рептилес Оф Перу
2019
Највећи ИКТ и телекомуникацијски сектори у односу на укупан извоз услуга
2019
Шенгенска виза: Пасош на цијели континент
2019